Suite a mon article précédent, Jacky m'a rappelé que l'un des enfants de Noé (Cham) qui était blanc a donné naissance à 4 enfants qui formeront les peuples d'Afrique, Canaan, Puth "Lybiens", Misraim "égiptiens" et le peuple Cuch "éthiopiens"

Voici ce que j'ai trouvé sur le net:

Les fils de Noé qui sortirent de l'arche étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.

Ce sont là les trois fils de Noé et c'est leur postérité qui peupla toute la terre.

Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. Cham père de Canaan, vit la nudité de son père et il le rapporta dehors à ses deux frères. Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Cham a vu la nudité de son père mais il n'a pas demandé pardon à Dieu, et il ne l'a pas couvert comme l'ont fait ses frères, au contraire il est allé parler à ses frères sur son père.

Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit :" maudit soit Canaan ! Qu’il soit l'esclave des esclaves de ses frères ! "il dit encore : Béni soit l'Eternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem et que Canaan soit leur esclave.

Trois grands groupes ethniques

La Bible est aussi explicite sur les descendants de Noé. De lui est issu une nouvelle humanité :
ses 3 fils Japhet, Sem et Cham sont les ancêtres bibliques de tous les peuples post-diluviens.

Le récit de Genèse 10 nous permet de situer les noms des peuples primitifs et leurs localisations approximatives. Bibliorama a établi la carte ci-dessus en consultant deux atlas contemporains, l'un historique (paru en 1987 chez Perrin), l'autre biblique (paru en 1983 aux éditions Vida) et en suivant les commentaires de la Bible de Genève de 1669 (qui placent, entre autre, Tubal comme ancêtres des Ibères).

La carte permet de situer trois grands groupes ethniques :

La prophétie de Noé : Peuples bénis et peuples esclaves

En Genèse chapitre 9, un épisode lourd de conséquences se produit : Cham, le plus jeune des fils de Noé manque de respect à son père. Il est puni, lui et sa descendance : ils seront de générations en générations, serviteurs de leurs frères, placés sous leur domination (Genèse 9:20-25).

Sem et Japhet, qui ont rétabli l'honneur de leur père en sont récompensés : Sem sera celui de qui sortira le peuple élu (et par voie de conséquence le messie qui apporta le salut dans le monde) et Japhet verra ses descendants accueillis au sein de cette promesse du salut (Genèse 9:23-27).

Pour en savoir plus visiter les sites suivants:

GoDieu.com

Eden-Esperance

Yair Lapid, journaliste israélien (Maariv, Yediot Aharonot), écrivain, présentateur vedette TV, né en 63 de l’ex ministre & leader centriste Tommy Lapid et de l’écrivaine Shulamit Lapid. "Je crois au retour, même tardif, du peuple juif en Israël. S’il s’y était rendu massivement plus tôt, y aurait-il eu une Shoah ? Mon grand-père, dont je porte le nom, aurait pu danser une dernière valse avec ma grand-mère sur les rives du Yarkon… Voici mes 10 raisons d’être sioniste :


1. Je suis sioniste - avec D.ieu et mes frères
L’hébreu est la langue dans laquelle je prie D. et j’insulte les chauffards... L’épicier, l’automobiliste égaré m’appellent “mon frère” car je suis leur frère !
La Bible, c’est mon histoire & aussi ma géographie : Saül y cherche ses ânesses sur la ’Route 443’ ; Jonas y fuit l’ordre divin à Jaffa près du ’restaurant Tayar’ ; David y épie Bat Cheva de sa ’terrasse de Jérusalem’.

2. Je suis sioniste - J’aime mon pays
Devant mon fils en uniforme, je n’ai pu retenir mes larmes.
Depuis 20 ans, je ne rate aucune "Fête de l’Indépendance".
Et ma télé coréenne a appris à vibrer pour notre équipe de foot

3. Je suis sioniste - Une Nation pour les Juifs
Je crois en nos droits sur cette terre : ces juifs pourchassés, opprimés, ont le droit à une Nation et des F16 pour les défendre.
Les juifs de Diaspora, au lieu d’attendre que s’éteigne l’antisémitisme, devraient y vivre sans comptes à rendre à quiconque.

4. Je suis sioniste - Malgré les dangers
En 82, une roquette m’a raté de peu près du Liban. En 91, les Scuds irakiens sont tombés près de chez moi. En 96, des terroristes se sont fait exploser près de chez mes parents. En 2008, j’étais à Sderot quand les alarmes y poussaient les habitants aux abris.
Mes enfants ont connu l’abri avant même qu’ils ne sachent parler, blottis dans les bras de leur grand-mère qui déjà, avait fui la Shoa !
Malgré ces dangers, j’estime avoir la chance de vivre en Israël et nulle part ailleurs, je ne me sens vraiment chez moi !

5. Je suis sioniste - Vivre en citoyen fier et digne
Je crois que tout citoyen d’Israël doit le servir, payer ses impôts, voter et connaitre au moins... une chanson de Sarit Hadad !
Israël n’est pas qu’un pays qui nous permet d’appliquer ce commandement du Mémorial Shoah de Washington : "tu ne te poseras plus en victime !

6. Je suis sioniste - Un amour filial pour Israël
J’ai eu beau contempler la chapelle Sixtine, acheter des souvenirs devant Notre-Dame, Tel Aviv est pour moi la ville la plus distrayante au monde, la Mer Rouge la plus bleue, les tunnels du Kotel les plus émouvants.

7. Je suis sioniste - Fier de mon peuple
Moderne, je cultive le riche passé du peuple aux Moise, Jésus, Maimonide, Freud, Marx, Einstein, Woody Allen, Dylan, Kafka, Herzl, Ben Gourion...
Je fais partie d’un petit peuple, de tout temps oppressé et qui a pourtant influencé l’humanité plus que nul autre.Pendant que les Nations ont investi leur énergie dans le feu et le sang, ce peuple a eu l’intelligence de s’investir dans l’intelligence

8. Je suis sioniste - Un petit pays si bien équipé
Regardant le monde, je suis fier : je vis mieux que plus d’1 milliard de chinois ou d’Hindous, que toute l’Afrique... et que le monde musulman.
Je vis dans un pays sans ressource énergétique. Mais où ordinateurs ou téléphones sont partout connectés
9. Je suis sioniste - C’est si naturel !
Etre sioniste, c’est aussi naturel qu’être fils, père ou mari et ce n’est pas fonction de la kippa, du quartier ou du bulletin de vote.
Mon sionisme est né avant moi au cœur des neiges de Budapest, quand mon père s’étonnait que le monde lui en veuille tant.

10. Je suis sioniste - Des hautes valeurs morales
J’assume l’héritage juif de mes pères et celui de mes enfants. Nos pères se sont battus pour bien plus que le confort de vie : pour des valeurs humaines et morales... et nous permettre de vivre pour ces belles valeurs !
Si je t’oublie, O Jérusalem, que ma main droite se dessèche…"

Comme il vous faut connaitre au moins une chanson de Sarit ? je vous propose a la place un interwiew a Jérusalem soutitré en français.

L'exode d'Egypte imagination ou réalité ?

Jusqu'à il n'y a pas longtemps, la question qui se posait était : l'éxode d'égypte a t'elle existée ou pas ?

Des archéologues ont décidé de faire des recherches dans les profondeurs de la mer rouge à l'endroit où, selon les écrits la traversée a eu lieu.

Voici une vidéo qui nous montre   les découvertes (os, débris de chars et armes).

Bref je vous laisse visioner la vidéo...

La Menora  ou le chandelier à 8 branches qui ont a plus exactement 9 avec le bedeau qui n'est pas compté et est plus haut que les autres, représente les 8 jours de Hanoucca.

Selon les écrits dans le temple après avoir était pillé  avait été trouvé un petit bidon d'huile qui suffisait juste pour allumer la menora (elle même est un chandelier a sept branches) du temple pour une journée seulement, mais voilà comme par miracle ce même bidon se remplissait de nouveau pendant 8 jours.

Depuis nous allumons ce chandelier pendant 8 jours consécutifs en commençant par une bougie le lendemain deux ainsi de suite jusqu'à la huitième bougie, nous allumons celle-ci chaque jours avec le bedeau (chaque jour un nouveau) au coucher du soleil "commencement de la prochaine journée selon le calendrier hébraïque" nous n'avons pas le droit de nous en servir (comme lumière) mais seulement de les admirer.

Selon la coutume nous devions allumer le chandelier avec de l'huile d'olive, c'est ce que faisait ma mère, mais de nos jours celle-ci est remplacée par des petites bougies.

Ce chandelier doit être allumé a coté d'une fenêtre de façon qu'il soit aperçu de l'extérieur.

Contraire a cette menora, l'un des symboles du peuple israélien et la menora a sept branche qui ornait le temple juif avec un olivier a chacun de ses coté, l'huile de ces olivier était utilisé a allumer le chandelier.

La signification de ménorah provient du préfixe mé (de) et norah flamme/ lumière

Ce qui nous donne Ménorah de la flamme qui elle-même représente selon la kabbale hébraöque la shékhinah (la présence de D.ieu)

J'espère ne pas avoir fait d'erreur dans cet article je l'ai écrit de mémoire sans  le vérifier sur le net.

La libération de Beersheba octobre 1917

Première bataille 26 mars 1917

Le général britannique sir Archibald Murray commence à envahir la province turque en tentant de percer la ligne Gaza-Beersheba avec 16 000 soldats. L'attaque dirigée par les unités sous les ordres du général sir Charles Dobell est un échec en raison d'une mauvaise organisation des Britanniques, d'un manque de communication entre les unités d'infanterie et de cavalerie, d'une absense d'eau potable et de la résistance turque.

Les Turcs, qui disposent du même nombre de soldats, dans ce qui deviendra la première bataille de Gaza, perdent 2 500 hommes lors des combats, tandis que les pertes britanniques s'élèvent à près de 4 000 hommes. Murray est cependant autorisé à lancer une deuxième attaque contre les Turcs.

Deuxième Bataille 17-19 avril 1917

Le général britannique sir Archibald Murray tente une nouvelle fois d'envahir la province turque en perçant les positions ennemies qui courent de Gaza à Beersheba. Comme dans la première bataille de Gaza en mars, les soldats du général sir Charles Dobell dirigent l'assaut principal. L'attaque frontale de Dobell contre les forces turques, bien protégées par des tranchés, se solde par de lourdes pertes et aucun terrain conquis. Les pertes britanniques s'élèvent à un total de 6 500 hommes, soit trois fois plus que les Turcs.

Cette deuxième bataille de Gaza a de lourdes conséquences sur la composition du commandement britannique dans la région. Dobell est le premier à payer le prix de cette défaite : il est limogé par Murray. L'avenir de ce dernier est également compromis par ses récents échecs à Gaza qui ont provoqué la colère du gouvernement britannique. Le premier ministre, David Lloyd George, avait personnellement approuvé les offensives en Palestine.

Troisième bataille 31 octobre 1917

Les forces britanniques et celles du Commonwealth sous les ordres du général sir Edmund Allenby, soit quelques 88 000 hommes répartis en sept divisions d'infanterie et dans les troupes montées du désert, à chevalchameaux, lancent la troisième bataille de Gaza. et à

Allenby a élaboré un nouveau plan pour percer la ligne turque entre Gaza et Beersheba. Plûtot que de lancer des attaques frontales contre les Turcs protégés par de solides tranchées autour de Gaza sur la côte, il choisit d'utiliser trois de ses divisions pour feindre d'attaquer la ville côtière, tandis que la masse de ses forces se dirigera vers l'arrière pays, sur Beersheba, afin de s'emparer de ses ressources d'eau stratégiques et de prendre les Turcs par le flanc gauche. Sans cette eau, les troupes montées d'Allenby ne pourront aller très loin par cette chaleur

Face à Allenby sont engagés 35 000 Turcs, principalement la VIII^e armée et des éléments de la VII^e armée sous les ordres du général allemand Kress von Kressenstein, qui dispose également d'un petit nombre de mitrailleuses, de pièces d'artillerie et de détachements techniques sous ses ordres. Cependant, sa position est affaiblie par ses longues lignes de ravitaillement.

L'offensive sur Beersheba, qui donnera également son nom à la bataille, dure toute la journée et culmine par la charge audacieuse et réussie d'une brigade de cavalerie australienne au crépuscule. De façon remarquable, la brigade charge sur les défenses et les mitrailleuses turques et réussit à s'emparer de Beersheba et de ses précieux puits d'eau. La VII^e armée turque, affaiblie à Beersheba, doit entamer un long repli, laissant le flanc gauche des Turcs exposé aux futures attaques britanniques.

Sources Wikepedia